Machia'h et la Délivrance Future

Au commencement, D.ieu créa le ciel et la terre... et l’esprit de D.ieu planait sur la surface des eaux. (Genèse 1, 1-2) « L’esprit de D.ieu planait, » c’est l’esprit de Machia’h – Midrache Rabbah. Ceci et la suite dans une sélection de versets du Pentateuque, des Prophètes et des Hagiographes.

Le Rambam (Maïmonide) est le seul décisionnaire à avoir statué au sujet du Machia'h et de la délivrance messianique. Les chapitres 11 et 12 des "Lois des Rois" du 14ème livre du Michné Torah contiennent ainsi la définition halakhique de ces notions.

Le Machia'h, le messie, est appelé dans le Talmud « le lépreux de la Maison de Rabbi ». Est-ce vraiment le nom qui convient à celui qui va apporter la lumière au monde ?

Pourquoi la foi en Machia’h et la Rédemption est-elle tellement centrale dans le Judaïsme ? Qu’est-ce qui en fait l’un des « treize principes » de la foi juive qui soutient l’édifice tout entier ?

Dans les prophéties d’Isaïe relatives à la Délivrance messianique, il est dit « Car la Torah sortira de Moi. » Le Midrache commente ainsi : « Une nouvelle Torah sortira de Moi, une compréhension nouvelle de la Torah sortira de Moi », « Dans les Temps futurs, D.ieu siégera et expliquera la Torah nouvelle qui sera donnée à travers le Machia'h. » Pourtant, n'est-il pas dit que le Don de la Torah est un événement unique dans l'histoire du monde qui ne se reproduira pas ?

Le Talmud affirme que la prophétie disparut après la mort des derniers prophètes. Cependant, Maïmonide écrit dans « l’Épître au Yémen » que le pouvoir prophétique sera rétabli en préambule aux Temps Messianiques...

L’étude des lois relatives au Beth Hamikdache possède un impact qui s’étend bien au-delà de la sphère ordinaire de l’activité intellectuelle : elle permet d'accomplir le commandement de « bâtir un sanctuaire » pour D.ieu et contribue de ce fait à accélérer l’avènement messianique